زيارة النبي (ص) والأئمة (ع) مجزية

حسن محمد الأنصاري

الكثير من الباحثين
تنقصهم قيمة المحاكمة (الاستنتاج) والتفكير العلمي وهنا تأتي
المشكلة حين يستنتج النتائج المترتبة على الفرضية
التي صاغها وليس على المشكلة
التي بدأ بها وعليه فإن عدم القدرة بإثبات الإيتان
بالفعل لا يعني أن الفرضية
محكمة.

منذ قرون
مضت اعتاد المسلمون من معظم أرجاء الأرض زيارة
النبي صلى الله عليه وآله في مدينته المنورة والصلاة في مسجده
خلال موسم الحج حتى أن البعض يرى
أن زيارته واجبه تشريفا وتعظيما لمكانة النبي محمد
(صلى الله عليه وسلم) فهو ليس
فقط سيد الرسل بل إنه أشرف الخلق من الأولين
والآخرين. ولكن هناك فئة يعتقدون ان زيارة النبي
(صلى الله عليه وسلم) بدعة وضلالة وقد قرأت لأحدهم مقالا
يبحث هنا وهناك بمحاولاته البائسة مفندا جميع الروايات والأحاديث
وفي النهاية استنتج أن «لم
يسافر أحد من الصحابة إلى قبر النبي ولا إلى قبور
الصالحين» وبناء على هذه النتيجة استطاع أن يثبت
رأي مشايخه وليس رأي المسلمين لذا لو جئنا بكشكول من
الأحاديث والروايات فلن يغير رأيه لأنه يستمد فكره فقط من مشايخه
وأئمته لذا فنحن أيضا غير ملتزمين
بأخذ رأي هؤلاء لأننا لسنا من أتباعهم. الكثير من الباحثين تنقصهم
قيمة المحاكمة (الاستنتاج) والتفكيرالعلمي وهنا تأتي المشكلة
حين يستنتج النتائج المترتبة
على الفرضية التي صاغها وليس على المشكلة التي بدأ
بها وعليه فإن عدم القدرة
بإثبات الإيتان بالفعل لا يعني أن الفرضية المحكمة.
أئمة الحنفية يذكرون في كتبهم
الفقهية «أنه يسن تحسين الكفن لأن الموتى يتفاخرون
به ويتزاورون» وبمراجعة «شرح
الصدور» للإمام السيوطي وكذلك في «كتاب الروح» لابن
القيم نجد آثارا كثيرة وأخبارا
عجيبة غزيرة عن الصحابة ونجد أنهم أطلقوا على زوار
القبور تسمية «زاير» وإن المزور
اذا لم يعلم بزيارة من زاره لم يصح أن يقال زاره
وكذلك السلام عليهم لأن السلام
على من لا يشعر ولا يعلم بالمسلم محال فهذا السلام
والخطاب والنداء لموجود يسمع ويخاطب
ويعقل ويرد وإن لم يسمع المسلم رد السلام. فكيف إذا كانت الزيارة
للنبي محمد (صلى الله عليه وسلم) وأهل بيته الطيبين الطاهرين
وصحبه الأخيار المنتجبين فهي
بالتأكيد منتجة ومجزية وكما ذكر صاحب المقال أن «من سلم
على النبي الكريم يرد عليه
السلام ولو كان في آخر الأرض» نقول فما المانع من
زيارة مدينته للسلام والصلاة عليه
وهي بقعة مباركة لم تنقطع من الزوار المحبين لنبيهم
نبي الرحمة وأهل بيته وصحابته
في أرض البقيع الطاهرة وزيارة الشهداء وأئمة المسلمين
في النجف الأشرف وكربلاء
وبغداد وسامراء والغريب في أرض طوس عليهم السلام لا شك
أنها أيضا منتجة ومجزية. الله
سبحانه وتعالى فرض على المسلمين الصلاة والسلام على
النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)
وأهل بيته في جميع الصلوات الواجبة والمستحبة «ركن
أساس» بمعنى أن المسلم يستقبل استجابة سلامه
والمسلم صلاته لا تقبل إن ترك هذا الركن لأي عذر وإن كان
حاجا ومصليا في بيت الله الحرام بمعنى أن الله فرض استجابة سلام
المسلم حتى وإن كان بيته بل وحتى
أن النبي (صلى الله عليه وسلم) يرد على صلاة وسلام الملائكة فهل
يعقل أن الله سبحانه وتعالى فرض الحظر على زيارة النبي (صلى الله
عليه وسلم) تقربا لله عز وجل؟!.
أقول حاشا لله وهو يقول في محكم تنزيله « إن الله وملائكته يصلون
على النبي يأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا
تسليما».
اللهم ارزقنا زيارة نبيك نبي
الرحمة وزيارة أهل بيته الطيبين الطاهرين واحشرنا معهم
ولا تحرمنا شفاعتهم بفضل الصلاة
على محمد وآل محمد.

اللهم ارزقنا زيارة نبيك نبي
الرحمة وزيارة أهل بيته الطيبين الطاهرين واحشرنا معهم
ولا تحرمنا شفاعتهم بفضل الصلاة
على محمد وآل محمد.

تسلم اخوي على طرحك للموضوع

اللهم صلى ع محمد وآل محمد
اللهم ارزقنا زيارة نبيك نبي
الرحمة وزيارة أهل بيته الطيبين الطاهرين واحشرنا معهم
ولا تحرمنا شفاعتهم بفضل الصلاة
على محمد وآل محمد.

يسلمووو اخوي

جزاك الله خير

اللهم ارزقنا زيارة نبيك نبي
الرحمة وزيارة أهل بيته الطيبين الطاهرين واحشرنا معهم
ولا تحرمنا شفاعتهم بفضل الصلاة
على محمد وآل محمد.

تسلم اخوي على طرحك للموضوع

اللهم ارزقنا زيارة نبيك نبي
الرحمة وزيارة أهل بيته الطيبين الطاهرين واحشرنا معهم
ولا تحرمنا شفاعتهم بفضل الصلاة
على محمد وآل محمد.

تسلم اخوي على طرحك للموضوع

اللهم ارزقنا زيارة نبيك نبي
الرحمة وزيارة أهل بيته الطيبين الطاهرين واحشرنا معهم
ولا تحرمنا شفاعتهم بفضل الصلاة
على محمد وآل محمد.

تسلم اخوي

الله يسلمكم جميعآ ومشكرين على ردودكم الحلوه

الله يرزقنا زيارتهم و شفاعتهم يوم المحشر

اللهم ارزقنا زيارة نبيك نبي
الرحمة وزيارة أهل بيته الطيبين الطاهرين واحشرنا معهم
ولا تحرمنا شفاعتهم بفضل الصلاة
على محمد وآل محمد.

رحم الله والديك
يسلموووو اخوك