التغطية الاعلامية لمهرجن الدوخل ( صور متجددة)

واووووووووووووووووووووووووووووو
حركات عشوق
ابوي منور كاشخ تبع الكباريه
تعجبني ابوي
يسلمووو عشوق بنتظار الجديد

اعضاء اني من ضمنهم بس لو تتعبو مابتشوفوني
ههههههههههههههه

حلوة ام جوجو اني شفتج بالصور

احلى من القمر ياعمري

عشوووووق

صور روووووعه مره

يسلموووووو

على المجهود اكثر من راااائع

رحم الله والديج

تسلمي شوشو
اححرجتيني احم

رووووووووعهـ
يسلمووو عالمجهود الرااائع
يعطيج العافيهـ خيتووو

اشكركم جميعا على الرد

هذه الصور لليوم الثاني من الدوخلة ....
اسمحو لي تاخرت عليكم

لنقفز , فسقفنا السماء

ليس من المعقول أكيدا ً أن نستطيع تغطية مهرجان الدوخلة بجميع أركانه في أربعة أيّام ٍ و التي تبقّت لنا من عمر العرض و لكن ليس من من المعقول أيضا ً أن نظلّ واقفين امام كل تلك العروض و المسابقات و الأعمال المقدّمة , لهذا كان مشوارنا في هذا اليوم منوّعا قدر المستطاع مع تخصيص المخيّم الأكبر في المهرجان و الذي يحتوي على العروض الفنية و الأركان التجارية بالإضافة معرض الأسر المنتجة و سنبدأ بالبرنامج اليومي أوّلا ً ..

التغطية الاعلامية لمهرجن الدوخل ( صور متجددة) - صفحة 2 097

التغطية الاعلامية لمهرجن الدوخل ( صور متجددة) - صفحة 2 097

افتتح المهرجان في الساعة الثالثة عصرا أبوابه بالعديد من المسابقات الثقافية و الرياضية بالإضافة إلى المسرح الذي ابتدأ يومه بمسرحية ( جرة الذهب ) للأطفال , فيما استمرّ الفنانون بالنحت على الرمال و آخرون في إكمال لوحاتهم التي تخصّ الدوخلة في المخيّم و بائعوا التذاكر في استنفاذها و الزائرين في التجوّل بأركان المعرض ..

التغطية الاعلامية لمهرجن الدوخل ( صور متجددة) - صفحة 2 075

التغطية الاعلامية لمهرجن الدوخل ( صور متجددة) - صفحة 2 075

1- المسرح :

ثلاث مسرحيات كان الزائرين على موعد ٍ معها لهذا اليوم حيث بدأها الجمهور بـ ( جرة الذهب ) للأطفال و هي من تأليف الفنان المعروف عبدالناصر الزاير و آداء فرقة ماسة جروب و إخراج الفنان حسن مبارك ..

تدور أحداث المسرحية حول عدّة شخصيات أوّلها البخيل الذي يخبّأ الجرّة و اللصان شرّان و شرّون و الحداد الطيّب بالإضافة إلى القاضي و جسّاس العامل الذي يتجسس لأجل القاضي ..
و فيما مدح الجمهور القليل و المسؤولين المسرحية فإنّها لم تحظ بالحضور المطلوب و في اتصال ٍ هاتفي ٍ مع المخرج حسن مبارك تحدّث عن أن المسرحية تمّ عرضها بالكثير من مسارح المملكة كجدة و أبها و غيره من المناطق و أنّه لا زال الطلب عليها مستمرا منذ عرضها الأول قبل عامين , و في الأخير تحدّث عن أن موعد المسرحية في النهار ربّما لم يعط مساحة كافية لحضور الجمهور الذي يتواجد ليلا ً ..

التغطية الاعلامية لمهرجن الدوخل ( صور متجددة) - صفحة 2 093

أما حول العرض المسرحي ( لقاء مع فنان موهوب ) فقد كان لنا لقاء مختصر مع الفنان رشدي فردان الذي قال أن المسرحية هي عبارة عن مسرحية ساخرة كوميدية تمثّل شخصيات حقيقية متهوّرة بحيث يتم التقليد على الفنان عبدالله بالخير و فنان عراقي آخر مشهور في برنامجين الأول ( حيلهم بينهم ) و الثاني ( لقاء مع فنان ) و سأكون محاورهم أنا الفنان رشدي فردان بينما سيأخذ دور عبدالله بالخير الفنان مهدي الجصاص والفنان فوزي أحمد

التغطية الاعلامية لمهرجن الدوخل ( صور متجددة) - صفحة 2 459

التغطية الاعلامية لمهرجن الدوخل ( صور متجددة) - صفحة 2 459

2- المخيّم :

أ*- المعارض الفنيّة : أولا الصور الفوتوغرافية حيث تجوّل بنا المصوّر أمين المبشّر حواليّ المعرض و تحدّث عن تنوّع اللوحات التي تضمّنت 66 صورة ً أتت من انحاء المملكة و قد شارك َ فيها العديد من المصوّرين البارزين كهدى الرهين و عبدالإله ال مطر و جميل أبوحسيّن و من الأحساء عبدالله العبدالله و جاسم الجاسم بالإضافة إلى إعداد زاوية للمصوّر المرحوم عبدالكريم التاروتي ..

و قد توقّف الكثير من الجمهور على عدسة المصوّرة صفية البحار التي أبدعت في تصوير الدوخلة مظهرة ً تفاصيلها الجميلة ..
و احتوى المعرض على الكثير من الصور الفوتوغرافية المتميّزة التي يعبّر بعضها عن الإنسانية و أخرى الطبيعة و الكثير من البورتريه و الحياة الساكنة

التغطية الاعلامية لمهرجن الدوخل ( صور متجددة) - صفحة 2 410

التغطية الاعلامية لمهرجن الدوخل ( صور متجددة) - صفحة 2 410

ثانيا : معرض ( فداء ً لك يا رسول الله ) حيث تحدّثنا مع كلا ً من الفنّانين المبدعين الأستاذ عبدالعظيم الضامن و الأستاذ حسن أبو حسين و قال الضامن حول تساءل عن قلة الأعمال المعروضة بأن المساحة لم تكن لتكفي لمزيد من اللوحات و الكثير من اللوحات تواجدت و لم نستطع عرضها و أما حول تقييد المهرجان بعرض اللوحات الخاصة بالعنوان فقال أن عنوان النبي عام جدا ً و هو مساحة واسعة بالإضافة إلى أنه شيء جديد على الدوخلة ففي الأعوام السابقة لم يحمل أي تميّز و في هذا العام ميّزنا المعرض بذلك ..

التغطية الاعلامية لمهرجن الدوخل ( صور متجددة) - صفحة 2 415

التغطية الاعلامية لمهرجن الدوخل ( صور متجددة) - صفحة 2 415

أما الأستاذ حسن أبو حسيّن فقد عبّر عن إعجابه الشديد بالمشاركين في المعرض و سعيد لوجود الكثير من الأسماء كـ طه صبان و فوزية عبداللطيف من جدّة و سعد العبيد من الرياض و ابتسام باجبير من المدينة المنورة و غيرهم من المبدعين , و تحدّث عن الرسم الحر المباشر و عن لوحته التي تُظهر فتاة ً تبكي و خلفها يداً تحمل الدوخلة ليبعث بها الكثير من التساءل لدى الزائرين ..
و في آخر جولتنا مررنا على بقيّة الفنانين الذي يرسمون الحر ّ حيث الفنانة تهاني الشبيب تبدع في رسم رجل ٍ كبير ٍ في السن يعدّ الأموال , و كانت هناك مشاركات أخرى من الفنانة خلود المسيري و الفنان صلاح ال مكي .

ثالثا : معرض الخط العربي الذي تقيمه جماعة الخط العربي بالقطيف و يرأسه السيد مصطفى العرب وهو مدرّس للخط العربي أيضا ً , تمّت المشاركة بـ 26 لوحة نسائية و رجالية تنوّعت بين المدرّسين للخط و الطلاّب بالإضافة إلى الخط المباشر من بعض أعضاء اللجنة كحسن الحليلي و الذي أشاد بالمهرجان .

التغطية الاعلامية لمهرجن الدوخل ( صور متجددة) - صفحة 2 412

التغطية الاعلامية لمهرجن الدوخل ( صور متجددة) - صفحة 2 412

ب*- لجنة الأسر المنتجة :

تقول المسؤولة عن القسم في البروشور الخاص بالقسم : لم يعد شيئا ً غريبا ً أن ترى بضاعة جميلة لا تجد لها نظيرا في السوق و حين تسأل عن مصدرها يقال لك : " صنعتها امرأة " . كأنّها تتحدّث هنا عن الإبداع و الإبداع الذي يجعل منكَ لا تستغرب أن يقال لك َ أن نساءنا و بناتنا هم من يستطيعون صنع الجميل الغير مكرر ..
أحد الزوّار الأمريكين اشترى قطعة كروشيه بسعر 250 ريال و لمّا سألته إحدى الأخوات لمَ أنت سعيد بشرائها قال : لأن هذه القطعة لن تتكرر عند غيري ..

هي هكذا إذن , دخلنا إلى الموقع و كان في استقبالنا مشكورة ً الأخت ياسمين السيهاتي رئيسة لجنة الأسر المنتجة في بلجنة التنمية بسنابس حيث تجوّلت بنا على أركان المعرض , الإستقبال الذي تجلس به أعضاء اللجنة المسقّف بسعف النخيل و المملوء بالتراث يكون على يمينك َ تماما ً يتبعه ما لا تصدّق من الأم الطيّبة أم كاظم التي لا زالت تلمّ الخوص و تصنعه ُ أشكالا ً للبيع ِ و حين سألتها عن المشترين قالت لا زالوا كما هي لا زالت ..
الفنانة شذا الإبراهيم من صفوى و تصميم الكوشات و بعدها ستنتظر نصف ساعة ٍ لتحظى بلوحة ٍ جميلة من الفنانة زهراء المتروك التي ترسم الفرد مباشرة ً , ثم الفساتين الملوّنة و كثير من الكروشيه و الطباعة على القماش و الشريكو و منتجات يدوية من مفارش الأطفال و المواليد ..

التغطية الاعلامية لمهرجن الدوخل ( صور متجددة) - صفحة 2 420

التغطية الاعلامية لمهرجن الدوخل ( صور متجددة) - صفحة 2 420

بالتأكيد الكثير من الأمور ستوقفك في هذا المكان الرائع و أوّلهم كانت الأخت عايدة جليح التي تصنع من اللاشي شيئا ً حيث تستخدم الخامات التي ليس لها قيمة في الكثير من أشكال العمل اليدوي و من الوسائل المدرسية فمثلا تصنع قفص عصفور من الخوص و الكرتون ِ لطالبة ٍ و أخرى تصنع لها لوحة ً لتعرض منتجات الحليب و أخرى لحساب الأرقام ..

التغطية الاعلامية لمهرجن الدوخل ( صور متجددة) - صفحة 2 434

التغطية الاعلامية لمهرجن الدوخل ( صور متجددة) - صفحة 2 434

توقّفت مع مشغل روز راعي رسمي للآسر المنتجة و تحدّثنا حول أسباب فتح المشغل و غيره فقالت : الكثير من الأفراد لا يجدون المقاسات الملائمة و الخامات الجيّدة و بالتأكيد كل شخص يبحث عن الجيّد و لا يجد و من هنا انبثقت فكرتنا , أمّا بالنسبة لبدايتي فقد كانت بثياب المدرسة للفتيات و بعدها عملت على التطريز و الشك , و عندما سألتها عن تعبها على الفستان هل يوفي المشتري حقّ العمل قالت : لا , فهنا يبحثون عن القيمة و المبلغ الزهيد و في الفترة الأخيرة خفّ الإقبال على التفصيل لضعف السيولة لدى المتزوجين ربّما .

التغطية الاعلامية لمهرجن الدوخل ( صور متجددة) - صفحة 2 417

التغطية الاعلامية لمهرجن الدوخل ( صور متجددة) - صفحة 2 417

المصممة فاطمة زادة هي ايضا راعي رسمي لمعرض الاسر المنتجة والتي تملك محلاً بنفس العنوان ويعمل في تصميم و تفصيل الكوشات تقول بأنّ للذوق من يشتريه و أنّها تعبت كثيرا ً إلى أن وصلت إلى هذه المرحلة من التصميم و العمل الجيّد ..
و تقول بأنها بدأت منذ الصغر و مازالت تمارس هوايتها بكل حب ٍ , و لا تهتم للمال أبدا ً .

التغطية الاعلامية لمهرجن الدوخل ( صور متجددة) - صفحة 2 430

التغطية الاعلامية لمهرجن الدوخل ( صور متجددة) - صفحة 2 430

مركز ذكريات للنساء و الذي يعمل على التطريز و التنفيذ للستائر و المفارش يعمل منذ 14 عام في الدخل المحدود , تحدّثت الأخت المسؤولة عن القسم عن بداياتها في العمل حيث كانت تصنع الرواقات الصغيرة و بعدها توَجهت للخياطة و التصميم بشكل أكبر و بدعم ٍ من زوجها استطاعت الإستمرار في الطريق ..

و حول استمرارية العمل كل هذه المدة قالت بأن الإتقان هو الأهم و ليست المادة والربح بالمطلب المهم فإقبال الزبائن رهن رضاهم .

التغطية الاعلامية لمهرجن الدوخل ( صور متجددة) - صفحة 2 449

التغطية الاعلامية لمهرجن الدوخل ( صور متجددة) - صفحة 2 449

و قبل أن أنهي الجولة َ تحدّثت الأخت ياسمين السيهاتي عن عدد من المشاركين من الخارج كلجنة التنمية بالإجتماعية بالخبر و الأسر المنتجة المستفيدة من جمعية القطيف الخيرية بالإضافة إلى المشاركات الرجالية من قبل علي البحاري و شفيق جليح , و تحدّثت عن العوائق من ضيق الموقع و إشكالية عدم استيعاب الزائرين إلى كون هذا المكان معرضا أكثر منه ُ محطة بيع أو سوق تجاري , و في الأخير دعت الأسر المنتجة للمشاركة في المهرجانات القادمة و التواجد لتطوير العمل الجماعي .

التغطية الاعلامية لمهرجن الدوخل ( صور متجددة) - صفحة 2 458

التغطية الاعلامية لمهرجن الدوخل ( صور متجددة) - صفحة 2 458

بصرآأآأآحه اني رحت وعجبني مررره بذات صالح المؤمن لما كان هناك ويقول دوخلتي حجي بي حجي بي

التغطية الاعلامية لمهرجن الدوخل ( صور متجددة) - صفحة 2 413

التغطية الاعلامية لمهرجن الدوخل ( صور متجددة) - صفحة 2 414

معرض الأسر المنتجة ..

التغطية الاعلامية لمهرجن الدوخل ( صور متجددة) - صفحة 2 416

التغطية الاعلامية لمهرجن الدوخل ( صور متجددة) - صفحة 2 418

وسوم صدقتي
ما شاء الله علية الرادود كان رووووووووووووووعة

المهم اكمل الصور

التغطية الاعلامية لمهرجن الدوخل ( صور متجددة) - صفحة 2 419

التغطية الاعلامية لمهرجن الدوخل ( صور متجددة) - صفحة 2 421

التغطية الاعلامية لمهرجن الدوخل ( صور متجددة) - صفحة 2 422

التغطية الاعلامية لمهرجن الدوخل ( صور متجددة) - صفحة 2 423

التغطية الاعلامية لمهرجن الدوخل ( صور متجددة) - صفحة 2 424

التغطية الاعلامية لمهرجن الدوخل ( صور متجددة) - صفحة 2 453

التغطية الاعلامية لمهرجن الدوخل ( صور متجددة) - صفحة 2 452

التغطية الاعلامية لمهرجن الدوخل ( صور متجددة) - صفحة 2 454

التغطية الاعلامية لمهرجن الدوخل ( صور متجددة) - صفحة 2 455

التغطية الاعلامية لمهرجن الدوخل ( صور متجددة) - صفحة 2 456

التغطية الاعلامية لمهرجن الدوخل ( صور متجددة) - صفحة 2 457

تقبلوا تحيات اللجنة الإعلامية ..

وهذي التغطية لليوم الثالث من المهرجان...

في مستهل اليوم الثالث استقبل مهرجان الدوخلة الرابع العديد من الزوار من مختلف الشرائح الإجتماعية فقد زارنا اليوم كل من الفنانين التشكيليين وليد الحسيني من بيت الفنانين التشكيليين بجده وأمل الزهراني من جدة وابتسام باجبير من مكة المكرمة وحميدة السنان وابن الفنانة ابتسام باجبير الشاعر وسام خالد زيني وعضو الوعد الثقافي القاص فاضل عمران والفنان سعيد قريش وصحفي جريدة الرياض محمد الغامدي ومن الباحة العميد عبدالله سعيد الخدمي.

وفي خضم فعاليات المهرجان التى ترسم البسمة على شفاه الأطفال وتنال ثناء الكبار قررنا أن نسلط الضوء هذا اليوم على القرية التراثية .. تلك القرية التي تعبق برائحة الماضي العزيز على قلوبنا جميعاُ

التغطية الاعلامية لمهرجن الدوخل ( صور متجددة) - صفحة 2 460

لأول وهلة .. عندما تطأ قدماك على أرض القرية تشعر بأجواء الماضي المتجذّر في هذه المنطقة من بلادنا .. تتجول بين الحرف المختلفة وكأنك قد رجعت أربعة عقود من الزمن فلا تملك الا أن تطلق تنهيده الذكريات الجميلة .

أول ماتقع العين عليه هو ذلك المقهى الذي قضى فيه أجدادنا أوقات راحتهم واجتماعاتهم وتواصلهم مع بعضهم في أجواء حميمية..

تجد "مهدلي" ذلك الإسم المرتبط دائما وأبدا مع هذا المقهى .. ونلتقي علي مغيزل الذي يجسد هنا "مهدلي" الذي لازال عالقاً في ذاكرة رواد القهوة الشعبية يقول علي أنا وزميلي عباس الصايغ - الذي يجسد شخصية نوخذة القهوة - أردنا أن تنبض القهوة الشعبية بالحياة فبالإضافة لديكورها الشعبي القديم أردنا أن نجسد ما كان يدور داخل هذا الركن العزيز على قلوب مرتاديه .

وفي زاوية أخرى نجد مهنة كانت على صلة وثيقة بالبحر الذي هو عصب الإقتصاد بالنسبة لكثير من سكان المنطقة . الطواش ذلك التاجر الذي ينقل كنوز خليجنا العزيز لمن يقدرها فينتعش بذلك اقتصاد من يقتاتون على مهنة صيد اللؤلؤ
يقول الأب / خليفة عبد الرحمن الحمد أنه ورث المهنة عن أبيه وأن مهنة الطواش تنقسم إلى طواش البحر وهو من يتلقى البحارة ونوختهم على الشاطئ ونوخذة البر وهو من تتم صفقاته مع طواش البحر إما في بيته أو في القهوة الشعبية أما اللؤلؤ – والكلام للأب خليفة – فيصنف حسب حجمه إلى دانة ثم حصبة راس ثم بطن ثم ذيل ثم سحتيت وأما وزنه فيقاس بالمثقال .

في زاوية أخرى نجد القلاف والقلافة هي المهنة التي نشأت من احتياج البحارة آنذاك لإصلاح مراكبهم الخشبية بين الفينة والأخرى .. نلتقي مع الأخ سيد محمد بن سيد حسن السادة حيث يقول أنه ترك المهنة منذ زمن وأصبح حالياً يهتم بصناعة المراكب الخشبية الصغيرة المحاكية لمراكب الزمن الماضي نظراً لإقبال الناس على شرائها
يقول عن ذكرياته الحرفية أن الخشب المستخدم لصناعة المراكب قديماً يسمى (الـساي) و (الفيني) و (الجنقلي)
أما أدوات القلافة فهي المنشار والمطرقة والمجداح ..
أما طلاء المراكب فهي توليفة من الشحم والجبس وكذلك ما يسمى بالصل وهو ما يتقطر من اسماك العومة عند تعرضها للحرارة مع إضافة الملح لإخفاء رائحته الكريهة .

التغطية الاعلامية لمهرجن الدوخل ( صور متجددة) - صفحة 2 128

وننتقل لزاوية أخرى حيث يجلس الأخ سعيد القفاص الذي عمل لمدة 65 عاماً كقفاص والذي يقول أن مهنة القفاص هي مهنة لعبت دوراً كبيراً في الحياة الإجتماعية القديمة وقد نشأت من حاجة الناس لبعض الإستخدامات الخاصة والمعتمدة على (خضَر) النخل كأسرّة الأطفال (المنز) والكرس الذي يوضع عليه (الحِب)وهو الوعاء الفخاري الذي توضع به مياه الشرب لتبريدها .
ويذكر أن الأدوات المستخدمة بهذه المهنة هي المِجوَب والمنجل والمسبجة .
كما يذكر أن ابن بنته قد أخذ في التدرب على هذه المهنة وهذا ما يعطي اطمئناناً لديه باستمرار هذه المهنة .

نتحرك إلى ركن آخر وهو ركن المهنة التي ارتبطت بالحياة اليومية للفرد ولا زالت وهي مهنة الخباز . السيد علي العلويات يقول أنه ترك المهنة منذ زمن إلا أنه يشارك في مثل هذه التظاهرات لتعريف الجيل الجديد بما عاناه الآباء والأجداد في سبيل الحصول على لقمة العيش ويقول أن من الأدوات المستخدمة بهذه المهنة هي المنقاش والمقشرة والمحور والملزقة وأما الوقود فكان (كرَب) النخل ثم تطور الأمر إلى الغاز نهاية الثمانينات الميلادية ولا زالت . ويقول أنه يشعر بالأسف لعدم اهتمام هذا الجيل بالمهنة ويتمنى أن تكون هذه التظاهرة كجرس انذار لإنعاش هذه المهن ولو على سبيل الفخر بمهن الآباء والأجداد لا التجارة .

التغطية الاعلامية لمهرجن الدوخل ( صور متجددة) - صفحة 2 473

وعند انتقالنا للمهن النسائية نجد مهنة سف (خوص) سعف النخل حاضرة. والجميل بالأمر أن من تقوم بهذه المهنة في القرية هي من الجيل الحالي وقد أخذت المهنة عن والدتها وهذا يعطينا انطباعاً عن المهنة بامكانية استمرارها لسنوات المستقبل . تقول الأخت أن الكثير يقصدون انتاجهم من السف لوضعها واجهة تراثية في زوايا المنزل وهذا ما يعطي لهذه المهنة أهميتها في الوقت الحاضر

وفي زاوية الخيـّاطة وهي المهنة النسائية ذات الطابع المميز حيث ارتباطها بشكل وهيئة الم{اة قديماً .. التقينا بالأخت التي تقوم بهذه المهنة بالقرية التراثية والتي ذكرت انها ورثت
المهنة عن والدتها وتقول أنها أحبت المهنة وارتبطت بها لارتباط والدتها بها وتقول أنها ووالدتها لا زالتا تمارسان المهنة من باب الهواية لا التجارة . وأن تطريز وخياطة بعض الألبسة النسائية الشعبية كالبخنق وثوب النشل والسراويل الشعبية للنساء الكبيرات بالسن والعروس يتم تطريزها حسب الطلب وليست بكميات تجارية

التغطية الاعلامية لمهرجن الدوخل ( صور متجددة) - صفحة 2 478

في زاوية من زوايا القرية التراثية ندخل إلى ركن ينبض بالروحانية والقدسية . هي زاوية لم تكن موجودة من قبل بأركان القرية في الأعوام الماضية . إلا أنها عندما حضرت هذا العام فرضت نفسها بقوة ونعني بهذه الزاوية البيت القرآني

التغطية الاعلامية لمهرجن الدوخل ( صور متجددة) - صفحة 2 502

يحتوي هذا البيت القرآني على مخطوطات ومصاحف أثرية في حقب زمنية ماضية متفاوتة كالمصحف الأثري الذي تمت كتابته قبل حوالي 650 سنة . وكذلك يحتوي المعرض القرآني على قطع لكسوة الكعبة الشريفة في فترات سابقة من عمرها ..

إضافة لذلك فقد حظي المعرض بوجود أطول مصحف في تاريخ كتابة المصاحف الشريفة وكل ذلك أعطى للمعرض القرآني بعدين ,بعدٌ قدسي وبعدٌ أثري وحضاري في نفس الوقت .

في مقابل البيت القرآني ترجع الذاكرة لبيوت المنطقة في نهاية الستسنات الميلاية حيث البيوت المصنوعة من سعف النخل (العشش) . فعند التجوال داخلها تشعر بالبساطة كمظهر بارز في تلك الحقبة . ويحدثنا عبد العزيز آل طلاق ليقول ان فكرة العشة هي وليدة الصدفة . فقد بدأت بحيّز واحد مصنوع من سعف النخل ثم تطورت الفكرة لتشمل (الكبَر) حتى نصل للتفاصيل الصغيرة للبيت القديم كزاوية صناعة دبس التمر وزاوية الزريبة

أما في زاوية فرشة العروس فإننا نجد زوار القرية وقد انشرحت أساريرهم وكأنهم يشهدون حدث الزواج للتوّ إلا أن الفرق هو أن الأجواء هي أجواء الماضي العريق .
يقول لنا الأخ علي آل يعقوب أن الفرشة لاقت إقبالاً كبيراً في العام الماضي . أما هذا العام فالفرشة تحكي تاريخ ثلاثة أجيال متعاقبة وهي جيل الستينات والسبعينات والثمانينات الميلادية وهذا ما تطلب زيادة حجم الغرفة لتكون ثلاثة أضعاف الحجم الذي كانت علية في العام الماضي .
وما يلفت النظر في سقف الغرفة هو وجود خشب الباسجيل الذي هو المظهر الأبرز في فرشة العروس في الماضي لكن العجيب بالأمر أن هذا الباسجيل هو ديكور محاكي تماماً لشكل الباسجيل الحقيقي وهي لفته تسجل للقائمين على القرية التراثية للعودة بأذهان الشباب إلى الوراء وتجسيد ذلك على أرض الواقع .

وعند الخروج من فرشة العروس لابد وأن يلفت نظر الزائر مطبخ البيت الذي يضم أواني أثرية كالدافور والجولة والجدر وسلات الأواني القديمة , وهو مجهود يصب في الناحية التوثيقية للتراث المعيشي بهذه المنطقة .

» التغطية الصوتية"والنَّجْمِ إِذَا هَوَى"